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台中紅燈區-豐原後菜園 國際戲院 福音街 台中豆干厝 台中公園流鶯

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    台中紅燈區-豐原後菜園 國際戲院 福音街 台中豆干厝 台中公園流鶯

     

    豐原有媽祖廟、有廟東美食,還有這個俗稱後菜園仔的私娼寮俗稱後菜園仔的信義街巷道不到三百公尺,卻從日治時代就是風化區

    四十至五十年前,豐原是木材集散地,經濟發達間接締造性產業的繁榮,總計約有四十家風化場所,公娼館占了十八至廿家,其餘為當年巷內鶯鶯燕燕相當熱鬧

    裡面還有一家碩果僅存的桃花江妓女戶(合法公娼)157巷附近是主要的聚集地便宜又大碗

    該區的私娼寮歷史悠久小姐頻繁出沒,並露出事業線和大腿供男客挑選。還意外登上「谷歌街景服務」。

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    台中東區國際戲院旁公娼曲終人散

    台中市從1950年代盛極一時的東區國際戲院旁公娼風化區,曾有10多家妓女戶,上百名公娼營業,但近20年來已蕭條,碩果僅存的復興路4段138巷14號與17號「白蘭花」、「夜城」,也於今天2018/07/31熄燈關門,僅剩的數名年齡半百的公娼,也打包返鄉或另覓他處營生,與當年阿兵哥蜂擁而入,到現在僅剩黯淡燈光,台中市公娼也走入歷史。

    60多歲陳姓居民說,1950年代他還是孩童時,隨著國民黨政府到台灣的阿兵哥無法娶妻,政府遂於此地設置風化區,當地距離台中車站僅數分鐘路程,再加上鄰近許多軍隊駐地,包括成功嶺軍營、車龍埔軍營與清泉崗基地,許多阿兵哥到此發洩性慾,每逢假日擠滿人潮,十多家妓女戶的上百名公娼,接客接得腳軟,可見當時盛況。

    他指出,從1990年代開始,因社會風氣轉變,新興的色情場所很多,從酒店、酒家店、茶室、摸摸茶,到現在隨叫隨到的傳播妹,花樣愈來愈多,也愈來愈便利,再加上國際戲院停業,政府對公娼又採「自然淘汰」態度,此地就逐漸蕭條,公娼人數愈來愈少,年齡也都相當高,嫖客戲稱「燙手茶」,不願意光臨,惡性循環之下,雖然每次僅300至600元,但生意仍愈來愈差。

    僅存的兩家公娼,負責人老邁,生意也蕭條,多年前就有關門的想法,但因擔憂年紀大的公娼無以謀生,才會「有一頓沒一頓」的做下去,至今天才結束營業,宛如蔡琴的歌曲「最後一夜」的描述,這處風化區雖熄燈,但仍充滿「走不完紅男綠女,看不盡人海沉浮」的滄桑。

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    民國45年,台中市府在東區國際戲院旁設立風化區,由於鄰近火車站,不少軍人休假時,就到這裡解決生理需求,全盛時期有10多家業者、上百名公娼在這裡工作,業者形容簡直是人山人海,不過因為公娼牌照不再續發,加上東區沒落,現在當地只剩3家合法業者、6位公娼獨撐場面,但她們也大嘆生意難做。 台中市的公娼業者隱身在東區復興路四段138巷的一條小巷內,入口現在掛著停車場和遊藝場的招牌,儘管就在後火車站出入口對面,但不管是平時或假日,幾乎沒有什麼人潮。

    1950年代,隨著國民黨政府到台灣的阿兵哥無法娶妻,政府遂於此地設置風化區,當地距離台中車站僅數分鐘路程,再加上鄰近許多軍隊駐地,包括成功嶺軍營、車龍埔軍營與清泉崗基地,許多阿兵哥到此發洩性慾,每逢假日擠滿人潮,十多家妓女戶的上百名公娼,接客接得腳軟,可見當時盛況。

    從1990年代開始,因社會風氣轉變,新興的色情場所很多,從酒店、酒家店、茶室、摸摸茶,到現在隨叫隨到的傳播妹,花樣愈來愈多,也愈來愈便利,再加上國際戲院停業,政府對公娼又採「自然淘汰」態度,此地就逐漸蕭條,公娼人數愈來愈少,年齡也都相當高,嫖客戲稱「燙手茶」,不願意光臨,惡性循環之下,生意仍愈來愈差。

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    [台中古蹟] 天外天劇場→國際戲院→公娼寮→國際鴿舍

    『臺中天外天劇場』位於臺中市櫻町 (日治時期臺中火車站附近,今臺中市東區復興路四段),為吳子瑜 (1885~1951) 出資15萬興建而成設備新穎的歐化劇場,開放給一般民眾入場觀戲。

    天外天劇場於1936年3月落成,當時還邀請正在台灣巡迴表演的上海天蟾大京班擔任開檯演出這是一座混合戲院,輪流演出戲劇與電影,以歌仔戲和新劇為主,1936年7月23日,歌仔戲班明月園男女歌劇團到天外天劇場表演,劇碼有:白天《男人脫躬鞋,美人獻西施》,夜間《李太白出世,楊貴妃醉酒》;著名台灣電影及戲劇研究學者呂訴上,於抗戰初期所組的銀華新劇團,也曾經於昭和14年(西元1939年) 來到天外天劇場演出。

    天外天劇場不僅僅提供民眾入場看戲,劇場內還設置了食堂、咖啡廳、跳舞場、茶店、賣店等等娛樂消費空間,熱鬧非凡、轟動一時。

    劇場主人吳子瑜為人豪爽闊綽,人稱「東璧舍」(「舍」為少爺二字的全音),為台灣有史以來的第一闊少,平素尚風雅、好吟詠,生平相當喜歡戲劇,尤其熱愛京劇。

    天外天劇場的開放,有個有趣的說法,林良哲先生著作《臺中電影傳奇:臺中市百年來的電影風華》當中記載了以下的故事:當時臺中「樂舞台」戲院(約台灣中區中山路290號,現為停車場)時常邀請中國上海、福州一帶的戲班前來台灣演出,吳子瑜經常前往觀賞。由於「樂舞台」的表演場地不大,觀眾座位使用傳統的長條板凳,所以人人必須擠在一塊看戲。有一回子瑜看戲看到一半正好尿急,起身如廁,未料回到座位時,原先的位子被一名陌生男子佔去,子瑜請這位男子讓位,沒想到這位男子非但不願意把位子環給他,還對他說:「椅子又沒寫你的名字!」吳子瑜受到此番刺激,乾脆把自家的戲院擴建開放,取名「天外天劇場」,還購置了鐵製的椅子作為觀眾座椅,並在每一張椅子的椅背上刻鑄「吳子瑜」三字。

    天外天劇場開放後,當時與吳子瑜交好的文人才子們經常前往觀賞戲劇,吳子瑜所加入的「櫟社」(臺中霧峰林仲衡與從叔朝崧、從弟幼春瑜1902年所成立的詩社)多次在此舉辦「東山吟會」,另外「樗社」、「東墩吟社」亦時常雅集於此。

    民國初年,吳子瑜曾在上海、北京一代經商,因嚮往祖國革命運動,與 國父孫中山先生常有來往,多次捐款襄助革命。

    中日戰爭期間,天外天劇院受到戰火波及而停業,臺灣光復過後,吳子瑜將劇場賣掉,賣掉的天外天劇場在戰後更名為「國際戲院」,專門播放電影。

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    台中公園流鶯

    更新時間: 2021/03/13

    外地人想到台中地標,直覺想到可能是金錢豹、七期高聳建築群,不過在本地人眼中,台中公園湖心亭才是心中首選,但是在公園的另一側,髒污和破舊陰影,始終圍繞在這裡,以「合作大樓」、「觀光大樓」為核心,性工作者自然築起的地下經濟,讓這裡宛若不同世界,過去連投資客都不敢碰的地方,在這5年來異軍突起,房價從個位數漲到10多萬元,每逢轉手都能小賺,甚至翻倍。

    ㄇ字型的「合作大樓」及一字型的「觀光大樓」圍繞著公園路、平等街、光復路及市府路形成街廓,社區中庭是台中30年前最知名的聯美西餐廳、豪華戲院,過去不少演藝名人都來此做秀,還有著金馬遊樂場,都是50年代台中人休閒必去的地方。

    雖然曾是台中市最熱鬧繁華的地方,但是直到1992年一場大火不幸把豪華戲院、聯美歌廳都給燒掉,從此兩大樓就開始由盛而衰,成為今日老舊雜亂的模樣,現在雖然還有玉市經營,但騎樓依然有不少流鶯徘徊,在夜色中尋覓芳心客,平均以一次1千元的價碼,就近解決需求。

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    台中站壁

    在這居住超過半世紀的老里長張義松補充,原本台中舊城區有多處公娼區,後來逐漸廢除後,以前的老公娼都慢慢往這聚集,自然就形成特殊的「站壁熱點」,以前每個晚上都數不清,還得跟鄰居守望相助隊驅趕,後來實在沒辦法,就共存至今。

    鄰居沈先生表示,台中公園路是在地人都知曉的性工作要聚集地點,由於兩棟建物腹地廣大,佔據整個街廓,且死角多、有多個出入口,應該是隱密性高,才成為站壁熱點地帶。

    張義松指出,這邊會吸引「站壁」也是因為不夠熱鬧,1樓許多店家都沒有營業、只有假日會開,而且近30年來商圈開始轉移到西區、西屯,那時像是這棟(合作大樓)最原始一間房子都要300多萬元,到這十幾年只剩100多萬元而已,除了自住以外,也很少人進來買。

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    台中豆干厝福音街

    「大湖私娼寮」拆了 逾80年紅燈區走入歷史

    講到福音街,台中人聯想到的就是紅燈區,雖然台灣已經廢娼許久,但當地的小私娼寮還零星存在,福音街在20多年前,是很知名的私娼寮紅燈區的聚集地

    具有超過80年歷史,俗稱「福音街豆乾厝」的「大湖私娼寮」,2022年4月在中市政府與台中市警局第二分局的鐵腕下,今天以違建妨害公共安全等理由強制拆除,昔日大紅燈泡高掛、滿樓紅袖招的鶯鶯燕燕情景,正式走入記憶中,當地耆老與居民說,1970年代最昌盛時,該區私娼寮共有50、60家之多,如今卻僅剩8戶,二分局則說,這些妓女戶屢被檢舉,警力疲於奔命,防疫期間仍攬客,拆除可根除危害公共安全與犯罪溫床。

    中市警局二分局與中市政府今天上午封閉精武路,派遣大型機具進駐拆屋,但沒有人抗爭,拆除範圍包括面臨精武路的兩戶私娼寮,以及位於巷弄內的另兩戶私娼寮,其餘則由中市政府安排於第二階段拆除。

    台灣各縣市都有俗稱的「豆干厝」的私娼寮,這些風化之地的建築相當老舊,俯視宛如一塊塊豆干而得名,「大湖私娼寮」也是台中市區內碩果僅存的私娼寮(不含原台中縣區)。

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    「大湖私娼寮」

    當地魏姓居民說,該地私娼源於日治時代,從現在的中華路二段,沿著福音街、精武路,延伸到三民路三段,至今已有逾80年歷史,最繁榮的1970年代,共有50、60家之多,許多性工作女子是原住民,也就是漢人到山區,花錢買原住民女孩子從娼,俗稱「綁山花」。

    他指出,「大湖私娼寮」到了張溫鷹擔任市長的1990年代末期,已經明顯沒落,張溫鷹整頓此地,開闢停車場與公園,更加速私娼寮的沒落,至今只剩8戶,分成早晚班,每戶早班約5、6人,晚班7、8人,不過,人數變化很大,多數私娼「來來去去」,哪裡有錢賺,就短暫棲身賺錢,「她們都是有血有淚有故事的女人」。

    另一耆老則說,他記得民國50年代(1960年代),嫖一次索價15元,之後漲到300元,現在約1000多元,此私娼寮成了社會低層男子消費之處,從業女子年齡層偏高,不乏40多歲、50多歲,10年前彰化縣花壇鄉的「水溝邊私娼寮」拆除後,就有部分女子跑到「大湖私娼寮」營生,此處拆除後,這些女子可能轉到台中公園,或中市豐原區的後菜園私娼寮等地營生。

    至於拆除之因,中市警局二分局指出,這些私娼寮常被檢舉,許多檢舉還是業者之間相互檢舉,警力疲於奔命,如果沒抓到賣淫,警察還會被檢舉瀆職或放水,這2年多來,警方共查獲妨害風化案件10件67人,警方發現業者在疫情期間仍繼續違法攬客,意圖從事性交易,恐形成防疫破口,決定祭出鐵腕,運用「第三方警政」策略,主動報請市府都市發展局稽查,認定違章建築事實明確,且涉及危害公共安全而強制拆除。

     

    大甲豆干厝武營路

    台中縣大甲鎮上,2010警方在私娼寮入口處設置「私娼巡邏箱」,入口處還是著名的貞節牌坊古蹟,走進巷子大約10公尺,鐵皮搭建的平房,裡頭有人關起大門,有的還看得到裡面用木板隔起一間間房間,四周堆滿雜物,有好幾張小椅子。

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