內行人爆萬華阿公店玩法！
阿公店是台北市萬華的「特產」，前身是當地的老人茶室，但經過多年的演變，目前的經營型態，就和一般的地下酒家玩法沒有兩樣，她們私底下不少都成為變相的脫衣陪酒酒店，陪酒小姐從老到少，從本土到外配，從陪唱到伴遊，各種花招都因應時代環境隨時改變。
阿公店由來
說法不一。不過，最為人們接受的，還是從阿公店的消費人口上得來。過去，在阿公店坐檯陪酒的女侍，多半是年逾四十，青春不再的婦女，捧場的男客，也以上了年紀的老人為主。久而久之，萬華區以老人為主要消費對象的女侍陪酒餐廳，就稱之為阿公店。
阿公店意思
萬華的情色產業，可追溯至清朝時期，漢人越過台灣海峽來到此，成為台北市最早發展的地區，人潮帶來各種消費活動，性產業也不例外，此時便已開始有幾家娼寮設立；到了日治時期，日本人稱作為「遊廓」。
在民國60、70過台北市商業重心仍以西區為主時代，腦筋動得快的茶室業者，找來一批上了年紀的女人陪老人喝茶、聊天解悶，生意一枝獨秀。慢慢的，茶室逐漸「變色」，也開始賣酒。更用心的業者改善裝潢，招攬不少年輕的小姐陪酒坐檯，上門的客人的年齡也下降。
當年台北市萬華區的阿公店以廣州街最多，最盛時期，有兩、三百家。這幾年來，從80年代股市暴衝，台灣錢淹腳目之後，東區高級酒店、各種酒店等聲色場所如雨後春筍興起，拉走不少阿公店的客人。目前，根據警方的估計，大概剩2百家左右，但規模也都變小，除了少數幾家規模較大的以外，大都生意清淡。
在過去，常常有酒客消遣同桌而坐的陪酒婦女，「四個人加起來超過二百歲」。但隨著社會型態的改變，目前有愈來愈多的年輕女子，投身阿公店陪酒行列。她們之中，20多歲的比比皆是。
但是90年代以來，大量陸配以及越配投入阿公店市場，大家姊妹吃好道相報，同鄉一個拉一個，導致近幾年來，阿公店幾乎有6成被陸配攻佔，其餘3成是越配，另外剩下一成，則是年紀稍大的阿姨，甚至也出現不少逃逸外勞。
阿公店是什麼
在台北市萬華龍山寺周圍約有160多家「阿公店」，所謂「阿公店」即指是無包廂開放式的，有包廂無開放式的是「飲酒店」茶藝館之所以取名「阿公店」的緣由，是因為顧客和坐檯小姐年紀都偏大，且不乏在地老人家，故而取名，萬華阿公店在當地已具有悠久歷史，簡單來說就是硬體設備較簡陋、坐檯小姐年紀較大的「平民化」酒店。
阿公店消費「俗又大碗」
台北市萬華爆出茶藝館的群聚感台北市萬華爆出茶藝館的群聚感染，頻頻傳出各地方確診者都有到過萬華茶藝館的足跡，讓大家對於「阿公店」產生了滿滿好奇心，不懂阿公店究竟有何魅力？據了解，阿公店可說是「平民化」的酒店，價格相對便宜，且小姐敢脫敢玩，吸引不少酒客前來光顧，且萬華近年更被應召站業者打造成「情色中心」。
一位自稱是萬華人的網友留言表示，萬華茶藝館俗稱「阿公店」當地基本兩百間起跳，其中包含清茶館，卡拉OK、越南店、KTV，小姐年輕到老都有，還有俄羅斯的小姐，客層也是年輕到老，絕非大多人說的都是老人前往消費；另也有網友解釋道，阿公店其實就是一個小姐從35到80歲都有的地方，所以通常消費族群都是年紀稍長的人，但去那邊不一定只做「人與人的連結」，也有客人只是單純去聊天喝酒唱歌的。
早年阿公店小姐來源，大多為年紀大而被酒店、舞廳、酒家淘汰，但也因為年紀大，手腕也較佳，能抓住高齡酒客的心，且近年來更有業者引進外籍小姐，相當年輕且放得開，客人只需幾百元小費，她們就願意脫衣秀舞，「敢脫敢玩」的態度吸引了不少酒客前往，且阿公店收費「俗又大碗」，小姐一小時坐檯費才三百元，在阿公店消費兩小時、點五位小姐，可能才五千元上下，比起酒店便宜許多。
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